El hombre imprescindible

El viejo Brecht solía decir que un hombre que lucha una semana es bueno, uno que lucha un mes, es mejor; pero uno que lucha durante toda la vida, ése es un ser humano imprescindible.

Él no era católico. Pero nosotros sí. Y deberíamos hacernos imprescindibles para el mundo, luchando todo el tiempo, desde el amor, para construir comunidad y hacer el bien.

En lugar de levantar los hombros y decir "¿a mí qué?", comenzar por decir "a mí eso me importa".

"Eso" pueden ser muchísimas cosas. La vida está compuesta por infinidad de momentos que nos llaman a darnos a los otros. La vida está llena de oportunidades de amar y hacer lo que queramos. La vida es un regalo de libertad para aceptar el mandamiento nuevo de Jesús: amar a Dios amando al prójimo. La vida está llena de hombres y mujeres que llegan hasta donde les es posible (El Observador 593).

Bernanos rinde homenaje a Maeztu, fusilado por ser cristiano

Ramiro de Maeztu

"El pensamiento de Maeztu, de una inspiración tan entera y puramente española, es uno de esos pocos que, trascendiéndose a sí mismos, deberían unir y no dividir, porque son liberadores. Una fuerza tan grande de liberación está lejos de haber agotado su virtud.

Pero es natural que la ignorancia y el odio -¡por desgracia, son los dos la misma cosa!- hayan creído destruirlo al mismo tiempo que destruían el cerebro que lo había concebido. La muerte de Maeztu honra a todo hombre que piensa, esto es, a todo hombre que valora su pensamiento mil veces más que su vida. Pero en la misma medida en que esta muerte pone el último sello, el sello del sacrificio supremo, a una obra consagrada por entero a la gloria de España y de la hispanidad, puede decirse que esta muerte honra también, a pesar de sí mismos, a los españoles extraviados bajo cuyas balas el ilustre maestro acaba de caer.
El homenaje que hoy rindo a su memoria es el de un monárquico francés. El escritor que ha mantenido tan altos los colores de su país no se extrañará de que venga a saludar su tumba bajo los pliegues de mi propia bandera. Uno de sus pensamientos principales es que todo lo que la hispanidad ha perdido durante la larga rivalidad de las dinastías de Francia y España, se ha perdido a expensas de una cultura totalmente extraña a nuestros dos pueblos, de esa civilización anglogermana cuya expresión moral es el protestantismo. Muchos franceses comparten hoy esta opinión, y comprenden que, a pesar del efímero esplendor del siglo de Luis XIV, el siglo siguiente no ha sido el de Voltaire, sino el de Locke, el de Condillac y el de la filosofía sensualista.

La grandeza de España

Se habla un poco en todas partes, en Europa, de crisis del humanismo. Pero ¿de qué humanismo? Le corresponde a España el honor de haber mantenido en el siglo XVI, frente a un Renacimiento francés e italiano borracho de paganismo, la noción cristiana del hombre. Al hacer del hombre la medida de todas las cosas, el paganismo renacentista debía conducir a la horrible contradicción de esclavizar el hombre a las cosas. Como escribe Maeztu, el dogma del pecado original, inseparable del de la Redención, es como la carta de la igualdad sobrenatural de los miembros del género humano: «No hay pecados que no puedan redimirse, ni justo que no esté al borde del abismo». El materialismo puede presumir de hacer del hombre un dios. Pero es para entregarlo al Estado, dios superior, dios colectivo, el único dios de los hombres sin Dios.

La única desgracia de las revoluciones no es la de prodigar las vidas humanas. «¡Vaya! -decía san Agustín sobre las murallas de Hipona sitiada por los bárbaros-, ¿acaso es un espectáculo tan extraño el ver caer piedras y vigas, el ver morir a hombres mortales?» La peor desgracia de los revolucionarios es el matar estúpidamente. Tal vez el último pensamiento del ilustre teórico del humanismo español, frente al pelotón de ejecución, haya sido éste: «Me matáis, pero no sabéis por qué me matáis. Yo sí lo sé. Yo caigo para que vuestros hijos sean mejores que vosotros». ¡Que Dios nos conceda una muerte semejante!"

Bernanos, Palma de Mallorca, 30 de agosto de 1936.

Georges Bernanos

Si Bernanons viera la España de ahora, ¿qué es lo que escribiría?

El escritorio de Dios

Si Dios tuviera un escritorio, tu fotografía estaría en él.

Si Dios tuviera cartera, tu foto estaría en ella.

Él te envía flores cada primavera, y te manda un amanecer cada día.

Siempre que quieras hablar, Él está ahí para escucharte.

Él puede vivir en cualquier parte del universo, pero ha escogido tu corazón.

Acéptalo, Él te ama más que nadie.


Dios no te prometió días sin dolor, risa sin pena, ni días de sol sin lluvia; sin embargo, te prometió fuerza para cada día, alivio para tus lágrimas, y luz en tu camino.


¡No dejes pasar ni un día más sin decirle cuánto lo amas!


Y me he puesto a pensar, a soñar, a sentirme grande... Sabemos que el diámetro de la tierra, ese cinturón que la rodea, mide 12 mil 740 kilómetros. El cinturón de la luna es de tres mil 480 kilómetros, y el del «hermano sol» --como le decía el bueno de Francisco de Asís-- mide un millón 400 mil kilómetros. La tierra está a 150 millones de kilómetros de distancia de ese sol, que es una estrella mediana y de segunda generación en este gran universo. Esto quiere decir que si el campeón mundial, Alonso, mantuviera en su Renault los 350 kilómetros por hora, tardaría en llegar 50 años, y esto sin detenerse para nada, ni para comer ni para repostar.


La luz viaja a 300 mil kilómetros por segundo. Es decir, que ahora, si miro por una ventana o levanto mis ojos a una estrella, percibo la luz de hace ocho minutos, que es lo que tarda en viajar hasta nuestro planeta.


Nuestra galaxia, la Vía Láctea, se piensa que contiene 300 billones de estrellas. Y, por si fuera poco, otra galaxia, la más cercana, Andrómeda, está muy cerca, a tan sólo dos millones de años luz. Mide 125 mil años luz. La nuestra solamente cien mil años luz. Los astrónomos han calculado alrededor de 15 mil millones de galaxias. Y la distancia entre una y otra es como la de una isla a otra en medio del océano.

En la constelación de Orión hay una estrella supergigante azul. Se llama Rigel. Su cinturón, su diámetro, mide 20 millones de kilómetros y brilla con una luz propia equivalente a 40 mil soles como el nuestro. Pero hay otra mayor, otra estrella, una supergigante roja, llamada Betelgeuse, que tiene un diámetro de dos billones de kilómetros.

Por eso no dejo de mirar al cielo. ¡Qué pequeño y qué grande es el ser humano!
(Por Juan Pablo Ledesma, L.C. / Buenas Noticias )

Egipto: ¡Libere a Bahaa el-Din Ahmed Hussein El-Akkad!

La Sociedad Internacional en favor de los Derechos Humanos quiere recordar y apoyar al jeque egipcio Bahaa el-Din Ahmed Hussein El-Akkad proclamándolo "encarcelado del mes de noviembre".

Tiene 57 años y, de acuerdo a la sociedad de ayuda "Open Doors" está preso desde abril 2005 por haberse convertido al cristianismo.Antiguamente fue el dirigente de una comunidad musulmana fundamentalista opuesta a la violencia que quería convetir a Islam a los demás. Al camienzo del año 2005 dialogando con cristianos, leyendo la Biblia y orando se convirtió en cristiano.

El 6 de abril de 2005 fue encarcelado. Motivo: "Sospecha de blasfemia contra el Islam". Un tribunal de Cairo ordenó su excarcelación el 30 de julio de 2006. La policía no acató la orden y lo trasladó durante el mes de setiembre a una prisión de máxima seguridad Wadi el-Natroun.

Padre de tres hijos se encuentra muy debilitado y está recluido en una pequeña celda de 2 m2. La policía secreta lo ha amenazado con prisión perpetua si no delata a otros convertidos.

Escriba al Presidente de Egipto (webmaster@presidency.gov.eg) y a las embajadas que están a su alcance.

Hemos encontrado una lista de las emabajadas AL en: http://www.ikuska.com/Africa/Viajes/egipto.htm

Jonás y la ballena

Una profesora de colegio les explicaba a sus alumnos que las ballenas no pueden tragarse a los hombres porque, a pesar de que son animales grandes, tienen una garganta pequeña. Uno de ellos, que estaba en desacuerdo, le alegó a la profesora que Jonás había sido tragado por una ballena.

La profesora irritada le respondió: "Ya te he dicho, Carlos, que eso es imposible". Carlos le contestó que cuando fuera al cielo le preguntaría a Jonás. Entonces la profesora, con un tono sarcástico, le preguntó: "¿Qué tal si Jonás se fue al infierno y no al cielo?" A lo que Carlos respondió: "Entonces usted será quien le pregunte".

Sugerencias para los seminaristas

Quien quiera ser amigo de Jesús y convertirse en su discípulo auténtico ―sea seminarista, sacerdote, religioso, religiosa o laico― no puede por menos de cultivar una íntima amistad con él en la meditación y en la oración. La profundización de las verdades cristianas y el estudio de la teología o de otra disciplina religiosa suponen una educación en el silencio y la contemplación, porque es necesario desarrollar la capacidad de escuchar con el corazón a Dios que habla.

El pensamiento siempre necesita purificación para poder entrar en la dimensión donde Dios pronuncia su Palabra creadora y redentora, su Verbo "salido del silencio", según una hermosa expresión de san Ignacio de Antioquía (Carta a los Magnesios VIII, 2). Nuestras palabras sólo pueden tener algún valor y utilidad si provienen del silencio de la contemplación; de lo contrario, contribuyen a la inflación de los discursos del mundo, que buscan el consenso de la opinión común.

Por tanto, quien estudia en un centro eclesiástico debe estar dispuesto a obedecer a la verdad y, en consecuencia, a cultivar una especial ascesis del pensamiento y de la palabra. Esa ascesis se basa en la familiaridad amorosa con la palabra de Dios y antes aún con el "silencio" del que brota la Palabra en el diálogo de amor entre el Padre y el Hijo en el Espíritu Santo. A ese diálogo también nosotros tenemos acceso mediante la santa humanidad de Cristo. Así pues, queridos amigos, como hicieron los discípulos del Señor, pedidle: Maestro, "enséñanos a orar" (Lc 11, 1), y también: enséñanos a pensar, a escribir y a hablar, porque estas cosas están íntimamente unidas entre sí.

Estas son las sugerencias que os doy a cada uno de vosotros, queridos hermanos y hermanas, al inicio de este nuevo año académico. Las acompaño de buen grado con la seguridad de un recuerdo especial en la oración, para que el Espíritu Santo ilumine vuestro corazón y os lleve a un claro conocimiento de Cristo, capaz de transformar vuestra existencia, porque sólo él tiene palabras de vida eterna (cf. Jn 6, 68).

Vuestro futuro apostolado será fecundo y fructuoso en la medida en que, durante estos años, os preparéis estudiando con seriedad, y sobre todo alimentéis vuestra relación personal con él, tendiendo a la santidad y teniendo como único objetivo de vuestra existencia la realización del reino de Dios.

Encomiendo estos deseos a la maternal intercesión de María santísima, Sede de la Sabiduría. Que ella os acompañe a lo largo de de su vida (Benedicto XVI)

Cuanto más pesa el feto tanto más cuesta el aborto

Carlos Morín, el director de la clínica Emece, en el mismo despacho en que se filmó parte del vídeo. ¿Cuántos asesinatos tendrá a cuenta?

La televisión pública danesa emitió en la noche de este domingo un reportaje de cámara oculta en el abortero Emece de Barcelona. Esta clínica, como todos los centros abortistas de España, recurre al supuesto despenalizador de la salud física o psíquica de la madre, el coladero por el que se produce el 97% de los 85.000 abortos anuales en España. Una reportera embarazada de 33 semanas, se hizo pasar por una clienta que venía a España a abortar, porque no le era posible hacerlo en su país ni en ningún otro lugar de Europa. El reportaje, grabado con cámara oculta, demuestra que los centros IVE siempre concluyen que existe peligro grave para la salud física o psíquica de la madre, un fraude de ley continuado, que ni la Fiscalía ni la policía están dispuestos a erradicar.

Morín explica ante la cámara oculta que al feto se le inyecta en el corazón ‘gigoxina’ provocando su muerte. Cuando la joven periodista regresa con la cámara al hombro, revelando su identidad de informadora, Morín niega la mayor y afirma que todavía falta el informe psicológico. Ese que dijo que era “mera burocracia”.

Porque para matar a un niño de siete u ocho meses, hay que provocar el parto primero y matarlo antes de que se produzca el nacimiento. Si se mata fuera sería infanticidio. Coherencia lo llaman. Y claro, para matar a un chaval que sería perfectamente viable fuera del claustro materno hay que tener demasiada poca conciencia. Pero siempre hay desalmados que son capaces de vender su alma y su dignidad por unos euros. Y cuanto más pesa el feto tanto mayor es el costo.

La televisión danesa se ha puesto en contacto con la Generalitat para preguntar por qué no existe un control de este tipo de establecimientos, aunque han recibido la callada por respuesta. “No entendemos por qué después de la denuncia del Daily Telegraph no ha ocurrido nada”, señalan. Spain is different y el Estado de Derecho a veces, se encuentra de vacaciones. Lea todo el artículo. Más información y más información para que se entere que el gobierno, la policía y los médicos están confabulados para producir más muertes de inocentes.

Vea el video danés de 30 minutos.